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Desde hace algunos años podemos observar con satisfacción la proliferación de cuerpos de acólitos delante de nuestros Pasos de Semana Santa, los cuales les dan sobriedad y si cabe mayor solemnidad a nuestras estaciones penitenciales.
La figura del acolitado además se abre como un nuevo cauce para que las hermandades puedan iniciar a los jóvenes dentro del mundo cofrade y cristiano, dándoles un papel importante dentro de los cultos de la misma y ofreciéndoles una vía alternativa para que puedan formarse como un grupo más dinámico en la vida de la comunidad parroquial.
La historia del acolitado arranca etimológicamente del griego y significa compañero, derivada a su vez de la voz camino, en referencia al camino que se recorre en compañía. La figura del acólito está recogida desde tiempos pretéritos en los rituales de celebración de la iglesia, no en vano hay documentos del siglo XVII en los cuales se hace ya referencia a su figura, funciones y atuendo. Es, por tanto, una función que estaba en desuso y que desde hace algún tiempo está volviendo a tomar la importancia que tuvo en épocas anteriores.
En sus primeras etapas estaba destinada a cultos internos pero poco a poco fue expandiéndose a alumbrar y proteger el paso durante los cultos externos y a mostrar el camino por donde debía de transcurrir la salida procesional.
Se les distingue por la vestidura, ya que visten con sobrepelliz, o sea, de blanco, sobre fondo negro, aunque en las cofradías se les da un colorido y se les atribuyen dalmáticas y otros elementos que van en la línea de barroquización de las mismas como sucede en nuestra Hermandad.
El pertiguero suele llevar una vestimenta especial llamada Ropón similar a la Dalmática.
En cuanto a los colores de las Dalmáticas y el Ropón del Pertiguero, suelen ser el morado (Cruz Parroquial), amarillo (Paso de María Santísima de la Aurora ) y rojo (Nuestro Padre Jesús del Perdón), aunque se usan otros colores en función de la túnica de la hermandad o de su vinculación a determinadas órdenes religiosas.
El origen de vestir a los acólitos con tanta riqueza (bordados en hilo de oro, etc..) estriba en la antigua tradición de que la riqueza del Señor se advierte en la riqueza con la que viste a sus servidores.
La función dentro del cuerpo de dalmáticos sería la siguiente:
El Pertiguero; este sería el acólito con mayor responsabilidad ya que es el que comanda al resto de miembros del cuerpo de acólitos tanto en los cultos internos, como en los externos. Por otro lado está el acólito Ceroferario que es el encargado de llevar los ciriales. La Cruz Parroquial es portada por el acólito Cruciferario (o Crucífero). Asimismo, los acólitos Turiferarios son los encargados de portar los incensarios, por extensión este término se aplica también a los acólitos que llevan la naveta. Existe también el término de acólito Auxiliar que se aplica al acólito que lleva el canasto con las pastillas de carbón, pabilos y cerillas.
Dentro de nuestra Hermandad podemos distinguir al grupo de la Cruz Parroquial , portando esta misma entre dos faroles, el cuerpo de Cristo, con seis ceriferarios (portadores de los ciriales), dos turiferarios (encargados de los inciensarios), un auxiliar (portador de la naveta que contiene el incienso) y el pertiguero (el cual los dirige mediante golpes de la pértiga), y el cuerpo de dalmáticos de María Santísima, con igual disposición que la anterior.
Para un dalmático es un gran honor el poder procesionar en esta parte de la Hermandad y sabe la seriedad que ha de mostrar en todo momento; ya sea en los cultos internos, como en los externos por lo que aun portando esa pesada carga, jamás se les verá mostrar fatiga alguna por el peso de la responsabilidad de su cargo.
Fuentes: La función del acolitado en las cofradías (Francisco Espinosa de los Monteros Sánchez). El libro del monaguillo (Centro de liturgia pastoral).
Reuniones los PRIMEROS SÁBADOS de mes a las 18h. en San Miguel Bajo
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